von Lea Amodio
Ende September haben wir das Priesterseminar Redemptoris Mater der Erzdiözese Köln in Bonn, im Ortsteil Kreuzberg, besucht. Das Treffen war sehr fruchtbar, um gemeinsam mit dem Regens Mons. Salvador Pane Dominguez, Dr. Andrezej Kuciński und Don Paweł Milerski, Subregens und Studienpräfekt, über Aktivitäten und Initiativen für die Jugend der Diözese zu sprechen, insbesondere im Hinblick auf das hundertjährige Jubiläum von Joseph Ratzinger – Benedikt XVI. im Jahr 2027. Der Anlass wird die enge Verbindung würdigen, die Benedikt XVI. zeitlebens mit der Diözese Köln und der Stadt Bonn hatte. Eine Verbindung, die mit dem Weltjugendtag 2005 in Köln ihren Höhepunkt fand, an dem eine Million Jugendliche teilnahmen und dessen Bilder der Anbetung auf dem Marienfeld noch immer in den Augen und Herzen derer lebendig sind, die ihn miterlebt haben. Doch machen wir zunächst einen kurzen Sprung in der Zeit.
Als Professor lehrte Ratzinger Fundamentaltheologie an der Universität Bonn (1959-1963). In dieser Zeit wohnte er die ersten Monate als Gast im Collegium Albertinum und anschließend in einem Haus in Bad Godesberg. In denselben Jahren lernte er den Kölner Erzbischof, Kardinal Joseph Frings, kennen – der ihn als seinen Peritus zum Zweiten Vatikanischen Konzil mitnahm. Im akademischen Leben bildete sich um ihn der erste Kern dessen, was später der Schülerkreis werden sollte, jener Kreis von Schülern, der sich spontan aus Doktoranden und anderen Studenten formierte, die mit ihm an ihren akademischen Forschungsarbeiten gearbeitet hatten.
Das Priesterseminar, das vor gerade einmal fünfundzwanzig Jahren – im Jahr 2025 wurde das Jubiläum gefeiert – vom sehr geschätzten Kardinal Joachim Meisner im Jahr 2000 (am 8. Dezember, dem Fest der Unbefleckten Empfängnis) als unabhängiges Ausbildungszentrum für junge Seminaristen gegründet wurde, ist im ehemaligen Kloster der Benediktinerinnen von der Ewigen Anbetung in Bonn-Endenich untergebracht, das von 1888 bis 2001 bestand und dessen Gebäude im Jahr 2001, aufgrund fehlenden Nachwuchses bei den inzwischen betagten Schwestern, an das neue Priesterseminar überging.
Zu den Gründern gehörte neben Mons. Pane auch Antonio Spandri (1943-2011), der zu den Ersten gehörte, die den Neokatechumenalen Weg nach Deutschland brachten. Beide studierten unter anderem bei Joseph Ratzinger, der die Gründung der beiden Seminare der Gemeinschaft in den Erzbistümern Berlin und Köln mit Interesse begleitete und verfolgte.
Dieser Ort ist nicht nur stadtnah, sondern liegt zugleich in einer sehr ruhigen und grünen Umgebung und ist auch historisch sehr bedeutsam für die Stadt. Genau auf diesem Hügel wurden die beiden Heiligen Cassius und Florentius gemartert, zwei römische Soldaten, die auch in der „Marterkapelle“ dargestellt sind, mit der eine große Volksfrömmigkeit verbunden ist und in der die Sonntagsgottesdienste sowie die Hauptfeste und Hochfeste gefeiert werden.
Hier in der Nähe, im Wald, findet sich auch eine berühmte Nachbildung der „Heiligen Treppe“ von San Giovanni in Laterano, die von Kurfürst Clemens August erbaut wurde und aus dem Jahr 1751 stammt.
Das Seminar mit missionarischer Berufung, in das Seminaristen aus aller Welt kommen, ist zudem ein sehr aktives Bildungszentrum für die Jugend und die Gemeinschaft des Neokatechumenalen Weges, die sich gleich nebenan im Edith-Stein-Zentrum trifft. Während unseres Besuchs konnten wir einige der jungen Männer treffen und ihre Zeugnisse, Hoffnungen und Geschichten hören, wobei uns ihr tiefes Bedürfnis, „über tiefgehende Dinge zu sprechen“, um einander zu verstehen und gemeinsam zu gehen, besonders beeindruckt hat. Die Anlage verfügt auch über eine zweite, moderne Kapelle, in der die tägliche Messe gefeiert wird. Die Kapelle, die 2020 vollständig renoviert (vom Künstler Kiko Argüello) wurde, zeigt eine ikonographische Darstellung mit verschiedenen symbolisch angeordneten Elementen und Figuren. Die Jungfrau Maria, der heilige Johannes, erneut die Heiligen Florentius und Cassius und Engel, die eine Schriftrolle entrollen, die den historischen Zeitstrahl darstellt, während in der Mitte ein Tisch thront, eschatologisches Symbol des ewigen Lebens. Und Christus ist das Zentrum, um das sich die kirchliche Gemeinschaft aller Zeiten versammelt. Das geistliche Zentrum des Hauses ist hingegen die Sakramentskapelle, die für Momente der gemeinschaftlichen Anbetung oder des persönlichen Gebets und der Lesung genutzt wird. Die philosophisch-theologische Bibliothek und der weitläufige Garten vervollständigen das Ganze.
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