Por Isidora Suárez
Con una gran convocatoria que reunió a un grupo importante de académicos y estudiantes, el pasado miércoles 27 de mayo se realizó el encuentro de convocatoria y relanzamiento del Círculo de Estudios Joseph Ratzinger - Benedicto XVI. La jornada, que tuvo lugar en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, fue pensada como un espacio de conversación y rigor intelectual. El hito central y primera conferencia inaugural para convocar a este círculo de estudios fue la charla magistral dictada por el Dr. Rodrigo Polanco, cuya exposición destacó por ser muy ordenada, clara y profunda. A través de un recorrido detallado por la biografía y los escritos del pensador alemán, el Dr. Polanco no solo ofreció claves esenciales para entender su mentalidad, sino que invitó a los asistentes a acercarse a su figura libres de los prejuicios comunes que suelen simplificar su legado.
El núcleo de la ponencia giró en torno a una idea central que el expositor usó para definir la trayectoria de Ratzinger: la de una "vocación luchada". El Dr. Polanco mostró con mucha agudeza que la vida intelectual del teólogo alemán no estuvo libre de dificultades, comenzando por el quiebre histórico que marcó su juventud. Ratzinger formó parte de la última generación en Alemania que recibió una educación humanista clásica, basada en el estudio del griego y el latín, justo antes de que el régimen de Hitler limitara estas materias para dar prioridad a la preparación deportiva. Esta sólida formación en las fuentes clásicas marcaría todo su trabajo posterior, el cual se forjó bajo las duras condiciones de la posguerra, marcadas por el frío, el hambre y los sacrificios en el seminario de Freising.
El carácter combatido de su vocación se manifestó de forma muy clara durante su proceso de habilitación universitaria, que es el segundo doctorado exigido en Alemania para poder ser profesor titular. El Dr. Polanco relató el difícil episodio en el que su evaluador, Michael Schmaus, rechazó el manuscrito original sobre la teología de la historia en San Buenaventura. Ante una crisis que ponía en riesgo el futuro de su carrera intelectual, Ratzinger demostró una enorme fortaleza: reescribió el texto contra el tiempo, retiró las secciones criticadas y defendió con rigor los capítulos dedicados a la revelación medieval hasta lograr la aprobación. Como rescató el Dr. Polanco en una profunda reflexión, este sufrimiento temprano marcó tanto al pensador que prometió «nunca jamás negar a un estudiante ayuda si se le pedía para la tesis», abriendo sus clases en universidades como Bonn, Tubinga y Ratisbona a alumnos de las más diversas áreas.
Otro de los puntos más valorados de la conferencia fue la explicación de los escritos de Ratzinger, a quien el expositor definió esencialmente como un gran "articulista", ya que la mayoría de sus libros son, en realidad, recopilaciones ordenadas de sus artículos. El Dr. Polanco sugirió entender su obra a través de tres grandes etapas: el teólogo y asesor que colaboró estrechamente en el Concilio Vaticano II; el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe que custodió las enseñanzas de la Iglesia por más de dos décadas; y el Papa Benedicto XVI, quien incluso bajo la máxima responsabilidad de la Iglesia exigió mantener su libertad para escribir y publicar, de su propio puño y letra, la famosa trilogía sobre Jesús de Nazaret.
Asimismo, la intervención del Dr. Polanco ofreció una revisión muy equilibrada de la relación de Ratzinger con América Latina, desmitificando las ideas erróneas que reducen su gestión a una oposición ciega y sin matices. El conferencista argumentó que existió una clara evolución en la postura del Prefecto respecto a la teología de la liberación. En un primer momento, marcado por la distancia y por los informes que recibía, Ratzinger redactó la instrucción Libertatis Nuntius(1984) con un tono muy crítico hacia ciertos sesgos políticos; sin embargo, solo dos años después, publicó Libertatis Conscientia (1986), un documento sumamente favorable hacia la legítima búsqueda de la justicia social y la libertad. El Dr. Polanco enfatizó que, con los años y gracias al diálogo directo con la realidad del continente —como se vio en sus discursos siendo ya Papa—, Ratzinger consolidó una mirada profunda, afectuosa y de gran aprecio hacia la Iglesia latinoamericana.
Hacia el final de la conferencia, el expositor unió de manera brillante la histórica renuncia al pontificado en 2013 con las raíces de sus estudios de doctorado en su juventud. Al dar un paso al costado tras reconocer con total lucidez que ya no tenía las fuerzas físicas necesarias para conducir la Iglesia, el Papa emérito realizó un acto de desprendimiento ejemplar. El Dr. Polanco concluye afirmando que en ese hito se expresó el centro de su identidad: la certeza de que lo importante es la marcha de la Iglesia y el Evangelio, y que el ser humano, por muy alto que sea su cargo, es solo un servidor de la verdad. Con estas reflexiones, que ponen las ideas y la coherencia de vida en el centro del trabajo académico, el Círculo de Estudios inicia oficialmente sus actividades.
Aggiungi commento
Commenti